戴氏問答：敏而勤學(xué)下一句是什么 全文意思是什么|

現(xiàn)代君主、大臣、貴族死后都要憑證他生平事跡給一個(gè)名稱， 這就叫“謚”，所給名稱也就叫謚號(hào)。關(guān)于“文”的說號(hào)，《逸周 書·謚法解》列了經(jīng)緯六合、道德博厚、學(xué)勤好問、慈惠愛夷易近等 等多種道德，也就是說，通常有這些道德之一的都可以謚為 “文”。那末，孔文子事實(shí)是由于哪一方面的道德而被謚為“文”的 呢？子貢由此而發(fā)出了疑問，孔子因此回覆：“敏而勤學(xué)，不恥下 問?！爸鴮?shí)也就是說法所說的“學(xué)勤好問”。

可見，孔子的回覆是有所遵照的，不是想雖然的發(fā)揚(yáng)。

回到“敏而勤學(xué)，不恥下問”這八個(gè)字上來看，對(duì)一樣通俗人來說， 敏而勤學(xué)似乎還較量收容易做到一些，而不恥下問就很是之難 了。由于，敏而勤學(xué)然則乎是智慧而用功而已，這方面的典型，有 “鑿壁偷光”、“囊螢映雪”，甚至“頭上吊，錐刺股”等等。而不 恥下問則是要向不如我們本人的人就教，這不只單是個(gè)好欠勤學(xué) 的問題，而且還牽涉到自尊心、虛榮心的問題在內(nèi)。

人們的賦性往往就是云云不能思議。若是本人位卑，本人能 力弱，本人眼光短淺，就教于位尊者、才氣強(qiáng)者、眼光如豆者，那 似乎沒有什么，不以為恥．一旦反過來，以位尊就教于位卑，以 才氣強(qiáng)就教于才氣弱，以博就教于寡，便馬上感應(yīng)臉上不榮耀，恥 于啟齒了。 若是你是西席，若是你是在上為官者，試試看：向你的學(xué)生 叨教，向你的屬下村教，不要礙口飾羞，不要哼哼哈哈——把請(qǐng) 教的話題用盤問的口吻來說。

那才叫難。

以是，只管“不恥下問”是我們時(shí)常掛在嘴邊的話，但要真 正推行起來，還真有一點(diǎn)考人呢。

《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)第一十五》

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”

子曰：“敏而勤學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?/p>

意思是不以向職位、學(xué)問較本人低的人就教為恥，形收容謙遜勤學(xué)。

成語(yǔ)出處

只管孔文子德性不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，將攻之。訪于仲尼，仲尼差池，命駕而行。疾奔宋，文子使疾弟遺室孔姞”，可是仍然被謚為”文“（在謚法中極高的謚號(hào)），這難免讓子貢感應(yīng)疑惑。而孔子對(duì)錯(cuò)明晰，不否認(rèn)他的難能珍貴的優(yōu)點(diǎn)，見告子貢他的謚的出處——雖然他聰敏而職位高，卻不恥于下問，這是凡人所不及的。